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大竹县由来的传说

大竹是“竹子发源地”传说是孙悟空大闹天空时，在与托塔天王李靖打斗中，将天王的白色宝塔打碎，碎片降落在大竹县城北边的山头，凝聚成竹笋繁衍而成，第一束根串到中山，形成了现在的竹海公园，根系受乌木湖滋润串向全世界……

由此大竹成为天下竹林的发源地，大竹县也因此而得名。

大竹七碑石的传说

从大竹县文星场镇出发，西行10里，在铜锣山两个山峰之间，夹沟中矗立着7块巨石，宛如7个巨人，高低并立一排，远观如碑，近看如墙。7石前约有多平方米的平坦之地，在清乾隆年间，就有小庵倚之。在第一座石碑上，刻有阴文"文星阁"字样，文星镇的名字就是源于此。这7个碑石上，有半镂空雕刻的观音像、药王像和财神像三尊，在文革时搞破"四旧"被砸掉，留下3个挖空的边框，石像只有依稀的残迹隐约可见。

七碑石这个神奇的地方，流传着许多美妙的传说。相传七碑石是无极仙翁与观音菩萨赛"法"的结果，无极仙翁想在四黄坝（童家与文星交界处）修"黄城"，于是就赶着7头猪到大竹城去卖，观音得知，便前来赛"法"，她用两只麻篮挑水，假装在现在的七碑石处与无极巧遇。观音菩萨问："无极，你吆的是什么呀？"无极作揖笑答道："猪呀！"观音道："不对哟，分明是石头呀！"话音未落，无极赶的"猪"顿时就变成了石头，大小依次排列成行，刚好7个。

无极忿而反问："观音呀，你挑的又是什么？"观音笑答："当然是水喏！"无极指着篮子说："麻篮能挑水？"观音挑的水立刻下漏成井，深不可测。后来虽然"黄城"未建成，但留下七碑石挺立至今。

大竹木鱼池的传说

大竹县城东面里有座铜锣山，蜿蜒起伏，绿郁葱葱。群峦环抱之中有一水池，水色碧绿，深不可测，人称木鱼池。都说池底可通南海。池名由来，给人们带来动人传说。

很早很早前，这里原来没有池，只有一座松竹掩映红墙绿瓦的庙宇。庙里住着位鹤发童颜的长老和尚，带着江慧、河慧、孝慧三个年青徒儿。暮鼓晨钟，念经拜忏，长期来相安无事。

一天，老和尚准备去南海朝拜观世音菩萨，将三个徒儿叫到身边嘱咐：“我去南海可能几个月才能回来，望你们勤勤恳恳念经修行。特别要护好庙后竹林中那两根粗壮的竹笋，那是仙体，不能乱动”！三位徒弟双手合十，低头回答：“谨遵师命”。

老和尚走后，江慧、河慧惰性复发，贪吃懒做，什么担水煮饭，打扫寺庙，都强加到孝慧一人去做。孝慧也不埋怨，除做佛事以外，便不声不响地干活。

时过两月，江、河二慧早把师父的话抛到九宵云外，一时异想天开地认为：“那两根竹笋既是仙体，吃了不是可以成仙吗”？二人商商量量，找来短锄，悄悄地走到竹林里。一人对着一根竹笋挖呀挖呀，直到挖断笋根。根部开始冒出白浆浆，不久白浆变成红色血水。江、河二慧高兴得直跳起来，大声叫道：“真是仙体哇！我们可以成仙了”。

江、河二慧各提着一根竹笋，兴致勃勃地回到庙里，剥开笋壳，切成笋片，放在锅里煮熟。

中午，江、河、孝三慧围着小桌吃饭，江、河二人大夹大夹地吃笋片，又大口大口地喝笋汤，心里都在想：“多吃点，成仙快些”。孝慧却埋头用饭，心里在想师父的话：“那是仙体不能乱动”。

忽然一只白狗从庙外跑进来，窜到饭鼎罐边，衔起饭瓢就往外跑。江、河二慧只顾吃笋片，理也不理白狗衔饭瓢跑的事。可慌了孝慧，急忙放下碗筷，起身拔腿向庙外追去。离庙不过数十步远，忽听得背后一声巨响，势如天崩地裂。孝慧立即站住转过身去一看。寺庙处飞沙走石，洪水汹涌，庙宇在渐渐地陷落。不到一时三刻，竟成一滩池水。水面上浮着一个不断旋转的木鱼，孝慧一看，那不是师父念经时用的木鱼吗？他又急又怕，不知如何是好，便抱头痛哭，大声叫道：“师父啊！真对不起你老人家，我们没有护理好竹笋啊”！正想跳下去抓木鱼，忽觉耳边一阵呼呼风声，师父已站在身旁，双手合十，对着水面木鱼高声念道：“阿弥陀佛，木鱼啊！请到南海替老衲请罪”。说完，右手一挥，木鱼便停止旋转，立即沉下水去。老和尚转身向孝慧说：“徒儿啊！委屈你了，那两个孽畜不听师言，砍断龙角，落得葬身水底，罪有应得。我们另寻它处挂单吧”。说完，带着孝慧飘然而去，留下一段动人的传说。

清代民国时期，不少善男信女提着乌龟、团鱼来此放生，都说：它们可以游到南海。

大竹东柳醪糟的传说

东柳醪糟酿造历史悠久，源于汉，盛于清，有史记载，见于大竹县志，“甜酒亦以糯米酿成，和糟食用，故名醪糟，以大竹城北东柳桥所出为最。”故名曰东柳醪糟。东柳桥位于大竹县城以北，距大竹县城三里，相传汉高祖年间东柳已建有石墩木桥，名曰“东流桥”，清乾隆五十九年加固桥墩，增宽桥面改建成五拱石桥，沿河建房成镇，两岸垂柳成行，得名“东柳桥”。

距传：距“东柳桥”一华里路的唐家大院，有一股泉水终年不断的流淌，附近几里居民争相搬至建房盖屋，视泉水为神水，求得保佑，白病拒之。用此水煮饭，特别柔软，香气扑鼻，尤其是用此水煮糯米饭，更有独特风味。

一唐姓人家居唐家大院的自家姓，妇人唐廖氏，一家三口，常年以杀猪及卖草药谋生，一次唐杀猪匠走村串户三天后返家，还未进屋，一股香甜味扑鼻而来，进屋后，甜味更浓，左找右找没有发现什么，当取碗准备吃饭时，发现碗柜里的一碗剩饭，正冒香气，并有少许水渗透饭中，杀猪匠随手端起一闻一喝，奇迹出现了，此饭甜、香，微有酒味。结果是沙猪匠的小孩不慎将盛装过三皂角、甘草、甜草、丁香、百扣等草药粉剂的碗未洗就拿来盛装了剩饭。高兴之余，将没有名称的又香又甜有酒味的剩饭，向整个唐家大院张罗，而后就成了甜酒的祖先。由此以后唐廖氏便以此开了一个作坊，来往行人商贾多喜品尝解渴或携带瓦罐甜酒。一日一书生经过此地，来此品尝，由于甜酒在吃的过程中合糟一起吃更能体现其独特的滋味，又有似酒非酒之感觉，又是唐廖氏所制作的口味特别纯正，便以其物、其人、其姓命名为醪糟之更佳，清光绪年间，东柳醪糟就名传千里。大竹白塔的传说大竹县城北两公里处，耸立着一座白塔。这白塔，因塔身通体皆白而被老百姓俗称白塔，文人墨客美其名曰“文峰塔”。白塔的修与拆，怀揣着竹城人的期盼，记载着竹城人的梦想。据《大竹地名志》记载，该塔原建在大竹中学的文昌阁（现大竹中学高三毕业班教学楼）处。虽然大竹考生多，但是登科及第者少之又少，出去当官的更少，即使出去当了官官运也不长。在清朝道光年间，时任知县的严清荣听了当地老百姓这样的传闻，半信半疑地到峨眉山请来一高僧来考究一下。那高僧风尘仆仆赶到大竹县，观察白塔许久，说的确此处不宜建塔，因为此地为文曲星之地，修塔就压住了文风，所以不能出大文人，于是在年将此塔拆掉。经高僧指点，在今竹北乡白塔四组的红岩头重新修建，说此处是大竹县城九龟之首，九龙之尾，既能控制欲走之龙与龟，又能消除洪水泛滥，确保大竹人寿年丰。在年，虔诚地念佛七七四十九天，烧香请来众多星神，汇集于红岩头，取名“聚奎阁”，出文人如峰林，名曰“文峰塔”。高僧带来的舍利和经卷藏于塔基，开始动工修建，历时三年，在年终于竣工，也许是历史的巧合，在嘉庆年间大竹就出了个江探花（江国霖），后任湖广总督。他题写的“聚奎阁”至今保存。该塔高33.1米，基高1米，顶高1.6米，塔为正六菱形，基边长4.5米，塔共九层，基座至二层为青石结构，三层至九层为火砖结构，每层塔檐向外翘出，如冠盖状，每层有三个瞭望台，在瞭望台可以远眺竹北田园风光，尽收县城美景。第一层正方有一弧形石拱门，门上方刻着“聚奎阁”三个有力的楷书，石檐上刻有麒麟蝙蝠图案，并饰有红黄蓝三色，其它每层塔檐均为棕褐色，塔内每层皆有木楼地板和木楼梯。民国25年，因乞丐夜宿塔内，生火取暖，将木地板和木楼烧毁。剩下空空塔体，残败衰落。破四旧时，差点全毁，好在带头的人有点“迷信”，怕毁掉后遭报应，于是怏怏而去。大竹青云洞的传说

在大竹县境内，从永胜往蒲包行走的山谷中，有一股清澈透明的溪水，长流不断，溪水寒气逼人，透彻心骨。溪流上边有一个洞，叫青云洞。关于青云洞，还有一个美丽的传说。

很久以前，青云洞附近住着一户李姓人家，家里十分贫穷，主要靠租种地主的田地来维持生活。农户家里有一个儿子，叫李家志，他心地善良，对父母极其孝顺，常常帮家里做砍柴、割猪草等家务，也经常为村民们做好事，在村子里是出了名的好孩子。

有一年，天遇大旱，山林里干枯得没有什么青草可割。可小家志还是照例每天都要去割猪草。有一天，他走了几个山坡也没有割到草，眼看天就要黑下来，他很是着急。于是来到了青云洞边，那碧绿的潭水，深得可怕，还有那哗哗的流水声惊得他不敢往洞中看，他得赶着去割猪草。可就在这时，他忽然发现旁边的一块大石头上坐着一个白胡须老头，面露笑容，摇着一把大蒲扇，对匆匆忙忙赶路的小家志叫道：小孩子，过来陪我下棋，我帮你割猪草。家志一惊，面对突如其来的好事，他半信半疑。在老人的再三邀请下，家志才勉强同意与他下棋。

不知过了多久，小家志与白胡须老头大战了几十个回合，真是难分胜负，眼见天色已晚，家志想说告辞。白胡须老头指着洞口边说，那里有一蓬草，快去割。家志顺着他手指的方向看去，果然有一蓬青幽幽的草，他一鼓作气，割了满满的一背篼，高高兴兴地回家。白胡须老头又告诉家志，以后每天来陪他下棋，每天都帮他割猪草。就这样，家志天天如约而至，每天都能背满满的一背篼草回去。

（网络配图）

说也奇怪，那长在青云洞口边的草，天天割，天天有，而且长得绿绿的，嫩嫩的。

下棋的时间久了，他们就成了无话不说的朋友。可下棋打猪草的事在民间也传开了。家志也将这事告诉了父母，父母也觉得甚是奇怪，就叫家志邀请白胡须老头到家中做客。

有一天，正好是家志父亲大寿之日。家志向白胡须老头发出了邀请，白胡须老头欣然答应。可他对家志提了一个要求，寿辰那天，一定要把家里的水缸挑满水，并且用盖子盖住，到正午十二点时才可把水缸打开，就知道他来没来。

家志父亲寿辰当天，家里客人满堂，人山人海。快到正午时候，还不见白胡须老头的影子。于是家志按要求，悄悄来到水缸边，打开一看，只见满满一缸，龙牙凤爪，马头蛇身，鸡冠火红，身上鳞片闪着熠熠的光芒……家志吓得晕厥过去。冥冥之中，只听见白胡须老头在说：“我是青云洞中的蔡龙王。洞边那窝草下面有颗夜明珠，你用锄头把它挖起来，夜明珠是个宝，你想要什么，就可变什么……”说完就隐去了。家志从昏厥中醒来，再看那满满的水缸，清幽幽的，寒气逼人。

第二天家志来到青云洞，按蔡龙王的嘱咐把那窝草挖起来。草的下面果然有一颗闪闪发光的圆珠子。家志拿回家中，把它放在米缸里，马上就是满满一缸米；放在水缸里，马上就是满满的一缸水；放在钱罐里马上就是满满的一罐钱；放在庄稼地里，马上就变成绿油油的庄稼；放在正堂屋里，心想房子变得富丽堂皇，一下子就变成了豪华的房子……就这样李家的奇特之事就传遍乡里。从此，李家成了远近闻名的大富人家。

可是没有多久，好事变成了坏事，家志突然神思恍惚，口中念念有词。家志疯了，整个山上山下的人都传遍了。又没隔多久，家志突然失踪，家里的夜明珠也不见了，亲朋好友以及村民们四处寻找，终不见人影……直到四十九天之后，有人才在青云洞边发现了一双鞋，经辨认是家志穿过的。人们向洞中投石子，没有回音，洞中的水依然是那样寒气袭人，那噗咚噗咚的潭水声在洞中回荡……

李家志与蔡龙王的故事从此就在蒲包永胜一带流传开来，世代延续。

有一天，家志给母亲投梦来说,他在蔡龙王家里，生活得很好，还是天天陪蔡龙王下棋；他用的炊具全是金银做的，被称为金锅银灶；每日三餐，家志升火时，外面的民间都能看见袅袅炊烟，在青云洞边的山谷中弥漫。

（网络配图）后来，人们为了纪念李家志，在青云洞边专门修了庙宇，塑了像，从此一年四季香火不断，时至今日。因篇幅原因，